Сатья — это санскритское слово, которое описывает добродетель, присутствующую во многих различных индийских религиях. В переводе с санскрита Сатья означает «правда».
Сатья учит тому, что мы не являемся нашими мыслями, эмоциями или даже физическим телом. Эти аспекты жизни являются относительными, а не абсолютными.
Йог должен быть правдив не только по отношению к окружающим, но и самому себе. Практика йоги может приблизить человека к высшей Истине.
Практика Сатьи помогает смотреть на вещи по-другому. Наши мысли, эмоции и настроение часто меняются, но именно они формируют наши убеждения и нашу «истину». Следовательно, наша реальность — это всего лишь одна перспектива, таким образом, она не может быть абсолютной.
Сатья – вторая Яма, описанная в «Йога-сутрах»
Сатья обозначает честность и правдивость в действиях, речи и мыслях. Это одна из пяти Ям, или правил этического образа жизни, согласно йогической философии, изложенной Патанджали в «Йога-сутрах».
Подробнее про Йога-сутры здесь: 8 ступеней Раджа-йоги
Пять ям являются неотъемлемой частью йогической философии, образуя первую из восьми частей йоги. Ямы служат моральным кодексом и руководством по обращению с другими и с собой.
Согласно Махариши Махеш Йоги (индийский философ), Ямы происходят естественным образом, когда вы достигаете большего осознания Я.
Йога-сутры не предназначены для шагов к более высокому состоянию сознания, как это часто интерпретируется и иногда упоминается как «йога». Это характеристики «состояния йоги», которые естественным образом и спонтанно развиваются по мере вашей практики.
Махариши описывает Сатью (Истину) как «То, что никогда не меняется». Он говорит, что нельзя практиковать говорить Истину, вместо этого он предлагает практиковать развитие высшего сознания, состояния, в котором человек естественным образом говорит Истину. Это Сатья в ее истинной сущности.
В «Йога-сутрах» Патанджали, глава 2-36, говорится: «По мере достижения правдивости (сатья) плоды действий естественным образом возникают в соответствии с волей йога.
Это внутреннее Состояние Йоги, цель нашей практики — это переживание трансцендентного поля чистого разума, находящегося глубоко внутри. Это неизменная истина. Это бесконечный «океан» творчества, разума, счастья и покоя, наше внутреннее Я.
Лучший способ достичь Сатьи — ежедневно практиковать медитацию. Медитация позволяет без усилий погрузить осознанность глубоко внутрь, чтобы испытать блаженное и умиротворенное состояние.
По мере того, как наш бесконечный, безграничный внутренний разум становится все более живым вне медитации, мы естественно и спонтанно становимся более правдивыми (сатья).
Когда говорить, а когда лучше промолчать
Практика Сатьи означает быть честным в своих мыслях и чувствах. Но что делать, если ваши слова могут обидеть другого человека?
Сатья или правдивость не обязательно означает, что вы всегда должны говорить то, что у вас на уме. Это скорее о том, что вы должны осознавать, когда нужно сказать, а когда лучше промолчать.
В некоторых случаях, например, если вы считаете, что новый наряд вашего партнера ему не подходит, лучше промолчать. В этой ситуации не нужно обижать другого человека. Более того, это только ваше мнение, таким образом, это скорее суждение, чем истина.
В других ситуациях воздержание от правды может быть вредным. Например, если вы изменили своему партнеру, он имеет право это знать. Умалчивание и нечестность – прямая дорога к нездоровым отношениям.
Когда вам нужно сказать правду и вы знаете, что ваши слова могут причинить боль другому человеку, вспомните про первую Яму под названием Ахимса.
Ахимса – это неприченение вреда своими действиями, мыслями и словами всем живым существам. Если ваше молчание причинит наименьший вред человеку, тогда лучше промолчать.
Также помните, что ахимса означает ненасилие и по отношению к себе. Таким образом, воздержание от правды может спасти кого-то другого, но, в свою очередь, причинит вред вам.
Подводя итог:
Изучая и практикуя вторую Яму вместе с остальной частью восьмиричного пути Патанджали, мы можем продвигаться дальше по духовному пути к просветлению.
