Ямарадж считается индуистским богом смерти и обитает в Каличи, расположенном в нижних областях Патала Локи (преисподней).
Яма — индуистский бог смерти, царь предков и окончательный судья, определяющий судьбу душ. Он также известен как «Удерживающий», Претараджа или «Король призраков», Дхармараджа или «Король справедливости».
Яму считают сыном Бога Солнца (Сурья) и Санджаны (Совесть). Веды описывают его как первого человека, который умер, и, следовательно, первым перешел в следующий мир. Он правит нижними областями мертвых. Его также называют Дхармой из-за его непоколебимой приверженности поддержанию порядка и гармонии.
Он изображен учителем в Катха-упанишаде и, как говорят, воплотился как Видур, мудрец в период Махабхараты. Бог Яма также широко упоминается в буддийских текстах и является предметом китайского и японского фольклора.
Бог Яма - справедливый судья
Хотя живые существа боятся Ямы, он играет жизненно важную роль в омоложении и поддержании баланса мира через непрерывный цикл рождения и смерти.
Бог смерти в индуизме, является Хранителем Юга, который представляет кардинальное направление смерти и подземного мира.
Яма также известен как бог Дхармы, которая является исполнением индивидуального космического долга в индуизме. Он отвечает за взывание к правосудию над умершим и определяет, вознесется ли душа на небеса (Сварга), вернется ли на Землю или будет приговорена к Нараке, состоящей из 21 уровня ада.
Считается, что Яма обитает в Нараке, где он судит о делах человека, как хороших, так и плохих. Проводя суд над злым человеком, Яма определяет, на какой из 21 уровня ада следует отправить эту душу (более низкие уровни налагают на индивидуальную душу большее наказание).
Яма также наблюдает за очищением душ, чтобы они могли справедливо перевоплощаться. Хотя Господь Яма определяет судьбу души после смерти, он не приговаривает души к смерти. Скорее, бог смерти использует свои силы, чтобы вершить суд над душами, которые близки к смерти или уже умерли.
Книга судеб
Яма ведет «книгу судеб», в которую тщательно записывает продолжительность жизни каждого человека. Когда срок жизни человека подходит к концу, Яма поручает одному из своих приспешников привести человека к нему.
Его помощник Читрагупта, который помогает богу вести «Книгу судьбы», зачитывает все добродетели и грехи, совершенные человеком при его / ее жизни, после чего Ямарадж выносит решение.
Души грешников отправляются в один из многочисленных адов, а добродетельные отправляются в обитель питри, где они воссоединяются со своими предками. Иногда душа человека отправляется обратно на землю, чтобы совершить больше добрых дел и примириться со своими предками.
Легенды, связанные с Ямой
Существуют легенды о том, что некоторые пытались ускользнуть от Ямы, взывая к богам из святой троицы индуизма: Брахма, Вишну и Шива.
Одна история рассказывает о человеке, который не хотел умирать и принимать Ямараджа своим Господом. Когда Яма пришел за душой этого человека, он побежал в храм Шивы и, сжимая в руках Шива Лингам, начал читать Маха Мритьюнджая Мантру Господа Шивы. Господь Шива был доволен его преданностью и лично предстал перед ним, где столкнулся с Ямараджем и приказал ему уйти. Когда Яма отказался, Шива убил Яму и с тех пор стал известен как Маха Мритьюнджая. После просьб других богов Шива вернул Яму к жизни.
Другая история связана с брамином по имени Аджамила, который лежал при смерти и был спасен от преследования Ямараджем. У Аджамилы был сын по имени Нараян (одно из имен Господа Вишну), и он постоянно звал его, чтобы тот принес воды. Поступив так, он непреднамеренно воззвал к самому Вишну, и поэтому Яма не имел права требовать его душу.
Изображение Ямы
Яма, бог смерти, играет важную роль в сохранении баланса жизни и смерти.
На картинах он изображается с темно-зеленой кожей, в красной или золотой одежде и сияющей короной на голове. Его ездовым животным служит буйвол, и он постоянно повсюду носит с собой булаву и петлю, что символизирует его роль ловца душ.
Его пронзительные медные глаза ничего не упускают, и он проявляет большой интерес к тому, чтобы души умерших встретились с их предназначением.
Когда почитают Яму
Говорят, что четырнадцатый день темной половины индуистского месяца Асвини посвящен Яме и поэтому называется Яматарпанам. В этот день зажигают факелы, которыми обычно зажигают погребальный костер. Говорят, что это облегчает путешествие мертвых в обитель Господа Ямы, где они встречают судный день.
